第1820章 三摩出阳法
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北海基地。
“回来了,终于回来了!”
进入基地之后,白欢呼起来:“我要吃肉,我不要再吃战地食物!”
她算是喊出了大家的心声。
虽然战地食物既方便又营养,但全是人工合成,吃多了就跟吃方便面似的。
偶尔吃一顿方便面还行,天天吃,谁都受不了。
现在回到基地,自然不会有人还想吃战地食物。
“这些天你们辛苦了,接下来给自己放几天假,好好休息,一周后我们返回金戈城。”
“如果你们需要借助归墟的环境修炼,也可以再逗留多一些时间,但最好不要超过一个月。”
“其它还有什么需要的话,你们可以找林薇。”
“最后,谢谢大家了。”
不苟言笑的贾妙脸上,现在也有了笑容。
实在是因为这一次的收获太大了。
非但获得了修炼神性的功法,而且还回收了‘天神遗蜕’。
再加上挖掘出一段归墟历史,无论从哪个方面而言,都是大丰收。
罗阎自己的收获也不少,太素石,两块古剑碎片,一部《三摩出阳法》。
特别是吴回专用的神性修炼法,完全契合‘火阳真君’的属性。
并且因为是直接烙印在罗阎的脑海里,哪怕上面每个字他都不认识,但含义却知道得清清楚楚,跳过了人工翻译的过程。
要不是回途上还有保护工作要进行,罗阎都要着手修炼了。
现在回到基地,终于可以放开手脚,尝试修炼这部法诀。
不过。
在那之前,罗阎还有一件事要做。
他解散了队员后,找到林薇。
“我想问下,基地里,有制作灵装的部门吗?”
听到罗阎的问题,林薇眼中难掩讶色:“制作灵装?”
她摇摇头:“灵装不是通过制作得来的,正因为无法制作,所以无论人用还是机甲使用的灵装,数量才少得可怜。”
“你怎么会想制作灵装?”
罗阎拿出了那两块古剑碎片:“这是天神遗蜕那把古剑的碎片,当时那把古剑受‘三昧真火’焚烧破碎,只有这两块碎片保留下来。”
“它们经历过真火的焚炼,觉醒了灵性,可以作为灵装的素材。”
“我打算用它们打造一把长剑,和一把短剑。”
林薇很惊讶:“灵装素材,这倒是首例。”
她想了想说:“这样吧,我找人问问,然后再答复你。”
“好,那就麻烦你了。”
罗阎点头,接着收起了碎片。
第二天,白等人提议去龙骨小镇度假,罗阎原本要留在基地修炼,但架不住白软磨硬泡,最后只能答应。
但来到小镇后,他就躲在屋子里,修炼起《三摩出阳法》。
所谓‘三摩’便是‘三摩地’,又或‘三昧’。
三摩者,意喻为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。
心定于一处,故称定。
远离惛沈、掉举而保持平等的心,故称等持。
正受所观之法,故称正受。
调整散乱的心使正直,故称调直定。
正心之行动,使合于法的依处,故称正心行处。
息止缘虑,凝结心念,故言息虑凝心。
总言之,要修炼此法,首先需要做到‘心定’。
然而要做到‘心定’谈何容易,人之心念,无时无刻,都在活动。
念头纷杂,如海上浪潮。
“回来了,终于回来了!”
进入基地之后,白欢呼起来:“我要吃肉,我不要再吃战地食物!”
她算是喊出了大家的心声。
虽然战地食物既方便又营养,但全是人工合成,吃多了就跟吃方便面似的。
偶尔吃一顿方便面还行,天天吃,谁都受不了。
现在回到基地,自然不会有人还想吃战地食物。
“这些天你们辛苦了,接下来给自己放几天假,好好休息,一周后我们返回金戈城。”
“如果你们需要借助归墟的环境修炼,也可以再逗留多一些时间,但最好不要超过一个月。”
“其它还有什么需要的话,你们可以找林薇。”
“最后,谢谢大家了。”
不苟言笑的贾妙脸上,现在也有了笑容。
实在是因为这一次的收获太大了。
非但获得了修炼神性的功法,而且还回收了‘天神遗蜕’。
再加上挖掘出一段归墟历史,无论从哪个方面而言,都是大丰收。
罗阎自己的收获也不少,太素石,两块古剑碎片,一部《三摩出阳法》。
特别是吴回专用的神性修炼法,完全契合‘火阳真君’的属性。
并且因为是直接烙印在罗阎的脑海里,哪怕上面每个字他都不认识,但含义却知道得清清楚楚,跳过了人工翻译的过程。
要不是回途上还有保护工作要进行,罗阎都要着手修炼了。
现在回到基地,终于可以放开手脚,尝试修炼这部法诀。
不过。
在那之前,罗阎还有一件事要做。
他解散了队员后,找到林薇。
“我想问下,基地里,有制作灵装的部门吗?”
听到罗阎的问题,林薇眼中难掩讶色:“制作灵装?”
她摇摇头:“灵装不是通过制作得来的,正因为无法制作,所以无论人用还是机甲使用的灵装,数量才少得可怜。”
“你怎么会想制作灵装?”
罗阎拿出了那两块古剑碎片:“这是天神遗蜕那把古剑的碎片,当时那把古剑受‘三昧真火’焚烧破碎,只有这两块碎片保留下来。”
“它们经历过真火的焚炼,觉醒了灵性,可以作为灵装的素材。”
“我打算用它们打造一把长剑,和一把短剑。”
林薇很惊讶:“灵装素材,这倒是首例。”
她想了想说:“这样吧,我找人问问,然后再答复你。”
“好,那就麻烦你了。”
罗阎点头,接着收起了碎片。
第二天,白等人提议去龙骨小镇度假,罗阎原本要留在基地修炼,但架不住白软磨硬泡,最后只能答应。
但来到小镇后,他就躲在屋子里,修炼起《三摩出阳法》。
所谓‘三摩’便是‘三摩地’,又或‘三昧’。
三摩者,意喻为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。
心定于一处,故称定。
远离惛沈、掉举而保持平等的心,故称等持。
正受所观之法,故称正受。
调整散乱的心使正直,故称调直定。
正心之行动,使合于法的依处,故称正心行处。
息止缘虑,凝结心念,故言息虑凝心。
总言之,要修炼此法,首先需要做到‘心定’。
然而要做到‘心定’谈何容易,人之心念,无时无刻,都在活动。
念头纷杂,如海上浪潮。
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