第四十一章 量国何轻
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第2396章量国何轻
熊应庚乖乖地去外公家里偷袈裟了――那当然也是新阳伯的一次站队。
新阳伯的长子,熊应庚的舅舅吴宗本,是个不知天高地厚的废物,竟然把整个世家团体的权力,伪作他自己的声势,竟敢公开践踏整个平民阶层的希望。他的人生希望反被扑灭,是理所当然。
围城要围三阙一,压榨也不能不给盼头。你不给希望,就会迎来生命燃烧起来的最激烈的反抗。就像楚国新政,要大革朝治,却也不会像文景一样将世家赶尽杀绝,他这个狱中归来的太子,所表达的善意,就是国朝予世家阶层的希望。
熊应庚差不多继承了他那个废物舅舅无知的部分,竟然觉得东宫空悬,每个人都有希望。他以为他的其他兄弟姐妹,那么安分守己,都只是不思进取呢!
但废物也有废物的价值。
就好像吴宗本这样的废物,当年引起巨大朝争,险些撕裂朝堂,让很多人第一次正视楚国自太祖时期延续下来的痼疾。在某种意义上成为国朝改制的导火线,此后是延续了数十年的爆竹声。
而熊应庚这样的蠢货,最适合捉来作刀――甭管锋不锋利,出鞘很快就对了。
相较于吴宗本和熊应庚,吴守敬却是个聪明人。谈不上大智慧,但至少在当前的局势下,能够懂得自己的站位。
这就足够了。
有皇帝父亲的全力支持,把握天下权力,对熊咨度来说,不是一件太有难度的事情。但也要做得漂亮才行,要让人们挑不出毛病。
这又何尝不是他的春闱?
他不是考给他的父亲看,是考给天下人看。
他要证明他最适合那个位置。所有人都这样认为,那就是众望所归,人心所向。
大楚太子和大楚国师坐在车里不言语。
沉默的时间,大约延续了一篇默颂的经文。
大楚太子想着他的天下,大楚国师想着他的家。
苦性师叔……那是一个什么样的人呢?
净礼脑海中并没有印象。
苦性死的时候他当然已经记事,但还未被师父收归门下,还没走上那个名为三宝山的小土包。他从来没有见过这位据说与师父最要好的师叔。
悬空寺里也从来没人提及。
苦性死了,就好像没有存在过。
师父也是不曾讲的。
净礼也是直到师父死后,才开始问为什么。
师父为什么收自己,为什么收左光烈,为什么收小师弟。
三个问题,或许有一个答案。
小师弟身世凄苦,故乡都没了。自己也是个孤儿。只有法号“净鹅”的那一个,或者还有线索存在。
于是来到楚国,于是查到师父当年为什么来楚国――
苦性师叔死在南域。
死在道历三八九九年,楚国的角芜山。
这个线索,得来并不简单。
净礼不是一个很懂得调查的人,所以过程格外艰辛――小师弟曾经是非常优秀的青牌捕头,肯定很擅长这个,但他不想让小师弟知道这件事。因为小师弟已经很辛苦了。也因为靖天六友在天京城的宣称。
但苦性的线索,仅止这一条。
净礼独自沿着这条线索查了很久,什么有用的消息都没有。
好像没人知道苦性为什么而死、被谁杀死,没人清楚那年的角芜山到底发生了什么事。那年的角芜山相关历史是一片空白,被人为抹去。
直至来到酆都鬼狱。
熊咨度找出了楚国皇室所藏的秘卷,详述当年的角芜山事变――那实在是非常复杂的一段历史。
涉及景、秦、楚三方霸国,后来南斗殿、悬空寺和书山也卷入其中,是一场罕见的大混战。
那是景国伐卫战争后的第二年。
腾出手来的景国,再次布局南域。
星巫诸葛义先在角芜山全力出手,强势镇压局势,正面轰退北天师巫道。用楚国秘卷上的话说,是“挫败景方阴谋”。也是在那一次,嬴武强势展现手腕,令景国欠下人情……
如此种种,净礼看不明白,也不愿看明白。
他只看到,苦性不是楚人杀的。
也并不死于任何一个他方势力之手。
杀死苦性的人,是一个他靠自己永远都想不到的答案。乃上一任悬空寺方丈――
悲怀!
也就是苦性的师父。
上任悬空寺方丈悲怀大师,一共收了五个亲传弟子,从大到小,他们分别是――
苦命、苦觉、苦谛、苦病、苦性。
苦性身死,苦觉浑噩,剩下都是悬空寺当代的核心。
一掌降龙院,一掌拈花院,还有一个是当代方丈。
悲怀活着的时候,号称“当代佛宗”,其名不副。至少这收徒弟、教徒弟的本事,绝无仅有。
事到如今净礼仍不知悲怀为何杀苦性,楚国方面也想不明白,秘卷上的记载,只归结于悬空寺“内讧”。
甚至于悬空寺和尚来到角芜山的目的,也不与景国人相同。他们根本不是同路。
他们的目的一直到最后都没有表露。
就好像苦性和悲怀一前一后来到角芜山,就只是为了在此大战,直至一方杀死另外一方。
其他人都成为这场师徒相杀的看客。
苦性死前所披的袈裟,几经波折,最后落在新阳伯手里。
其上或许有苦性身死的答案。
或者至少是个念想。
那毕竟是被骂作“六亲不认”的师父,曾经最在乎的人。
那么净礼也在乎。
“我这个弟弟,太蠢了。”熊咨度忽然说。
梵师觉没有吭声,他早习惯了熊咨度的自言自语。
“他也不想想。那么多兄弟姐妹,怎么就只有他敢站在我面前,蹦来跳去?”
“因为只有他最蠢。他被打得少了,尚还不知疼。”
“但在聪明人遍地都是的大楚帝国,蠢货很值得珍惜。”
熊咨度又说道:“今天的皇极殿里,会展开最后一轮对阻碍新政的顽固力量的清洗。”
这平淡一句话所代表的风雨,实在难以完全勾勒。那填塞殿堂的周天大员,今日之后不知星陨多少!
“因为我刚刚出狱,并且公开表示暂不对朝政表态,要多听多看而后再言,所以此事与我无关。但在场就是姿态,无论如何都会被打上烙印,所以我提前离开。”
熊咨度正坐在那里,像是已经坐在朝堂上:“下次大朝我就会真正在场了。正位太子的我,必须要有立场,必须有所表态,我会挽救一些值得挽救的世家力量――小和尚,政治是这世上最肮脏的游戏,我向你解剖它的本质,映在你的镜中,想看你变成黑的琉璃,又希望你不要如此。你是否明白我的心情?”
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熊应庚乖乖地去外公家里偷袈裟了――那当然也是新阳伯的一次站队。
新阳伯的长子,熊应庚的舅舅吴宗本,是个不知天高地厚的废物,竟然把整个世家团体的权力,伪作他自己的声势,竟敢公开践踏整个平民阶层的希望。他的人生希望反被扑灭,是理所当然。
围城要围三阙一,压榨也不能不给盼头。你不给希望,就会迎来生命燃烧起来的最激烈的反抗。就像楚国新政,要大革朝治,却也不会像文景一样将世家赶尽杀绝,他这个狱中归来的太子,所表达的善意,就是国朝予世家阶层的希望。
熊应庚差不多继承了他那个废物舅舅无知的部分,竟然觉得东宫空悬,每个人都有希望。他以为他的其他兄弟姐妹,那么安分守己,都只是不思进取呢!
但废物也有废物的价值。
就好像吴宗本这样的废物,当年引起巨大朝争,险些撕裂朝堂,让很多人第一次正视楚国自太祖时期延续下来的痼疾。在某种意义上成为国朝改制的导火线,此后是延续了数十年的爆竹声。
而熊应庚这样的蠢货,最适合捉来作刀――甭管锋不锋利,出鞘很快就对了。
相较于吴宗本和熊应庚,吴守敬却是个聪明人。谈不上大智慧,但至少在当前的局势下,能够懂得自己的站位。
这就足够了。
有皇帝父亲的全力支持,把握天下权力,对熊咨度来说,不是一件太有难度的事情。但也要做得漂亮才行,要让人们挑不出毛病。
这又何尝不是他的春闱?
他不是考给他的父亲看,是考给天下人看。
他要证明他最适合那个位置。所有人都这样认为,那就是众望所归,人心所向。
大楚太子和大楚国师坐在车里不言语。
沉默的时间,大约延续了一篇默颂的经文。
大楚太子想着他的天下,大楚国师想着他的家。
苦性师叔……那是一个什么样的人呢?
净礼脑海中并没有印象。
苦性死的时候他当然已经记事,但还未被师父收归门下,还没走上那个名为三宝山的小土包。他从来没有见过这位据说与师父最要好的师叔。
悬空寺里也从来没人提及。
苦性死了,就好像没有存在过。
师父也是不曾讲的。
净礼也是直到师父死后,才开始问为什么。
师父为什么收自己,为什么收左光烈,为什么收小师弟。
三个问题,或许有一个答案。
小师弟身世凄苦,故乡都没了。自己也是个孤儿。只有法号“净鹅”的那一个,或者还有线索存在。
于是来到楚国,于是查到师父当年为什么来楚国――
苦性师叔死在南域。
死在道历三八九九年,楚国的角芜山。
这个线索,得来并不简单。
净礼不是一个很懂得调查的人,所以过程格外艰辛――小师弟曾经是非常优秀的青牌捕头,肯定很擅长这个,但他不想让小师弟知道这件事。因为小师弟已经很辛苦了。也因为靖天六友在天京城的宣称。
但苦性的线索,仅止这一条。
净礼独自沿着这条线索查了很久,什么有用的消息都没有。
好像没人知道苦性为什么而死、被谁杀死,没人清楚那年的角芜山到底发生了什么事。那年的角芜山相关历史是一片空白,被人为抹去。
直至来到酆都鬼狱。
熊咨度找出了楚国皇室所藏的秘卷,详述当年的角芜山事变――那实在是非常复杂的一段历史。
涉及景、秦、楚三方霸国,后来南斗殿、悬空寺和书山也卷入其中,是一场罕见的大混战。
那是景国伐卫战争后的第二年。
腾出手来的景国,再次布局南域。
星巫诸葛义先在角芜山全力出手,强势镇压局势,正面轰退北天师巫道。用楚国秘卷上的话说,是“挫败景方阴谋”。也是在那一次,嬴武强势展现手腕,令景国欠下人情……
如此种种,净礼看不明白,也不愿看明白。
他只看到,苦性不是楚人杀的。
也并不死于任何一个他方势力之手。
杀死苦性的人,是一个他靠自己永远都想不到的答案。乃上一任悬空寺方丈――
悲怀!
也就是苦性的师父。
上任悬空寺方丈悲怀大师,一共收了五个亲传弟子,从大到小,他们分别是――
苦命、苦觉、苦谛、苦病、苦性。
苦性身死,苦觉浑噩,剩下都是悬空寺当代的核心。
一掌降龙院,一掌拈花院,还有一个是当代方丈。
悲怀活着的时候,号称“当代佛宗”,其名不副。至少这收徒弟、教徒弟的本事,绝无仅有。
事到如今净礼仍不知悲怀为何杀苦性,楚国方面也想不明白,秘卷上的记载,只归结于悬空寺“内讧”。
甚至于悬空寺和尚来到角芜山的目的,也不与景国人相同。他们根本不是同路。
他们的目的一直到最后都没有表露。
就好像苦性和悲怀一前一后来到角芜山,就只是为了在此大战,直至一方杀死另外一方。
其他人都成为这场师徒相杀的看客。
苦性死前所披的袈裟,几经波折,最后落在新阳伯手里。
其上或许有苦性身死的答案。
或者至少是个念想。
那毕竟是被骂作“六亲不认”的师父,曾经最在乎的人。
那么净礼也在乎。
“我这个弟弟,太蠢了。”熊咨度忽然说。
梵师觉没有吭声,他早习惯了熊咨度的自言自语。
“他也不想想。那么多兄弟姐妹,怎么就只有他敢站在我面前,蹦来跳去?”
“因为只有他最蠢。他被打得少了,尚还不知疼。”
“但在聪明人遍地都是的大楚帝国,蠢货很值得珍惜。”
熊咨度又说道:“今天的皇极殿里,会展开最后一轮对阻碍新政的顽固力量的清洗。”
这平淡一句话所代表的风雨,实在难以完全勾勒。那填塞殿堂的周天大员,今日之后不知星陨多少!
“因为我刚刚出狱,并且公开表示暂不对朝政表态,要多听多看而后再言,所以此事与我无关。但在场就是姿态,无论如何都会被打上烙印,所以我提前离开。”
熊咨度正坐在那里,像是已经坐在朝堂上:“下次大朝我就会真正在场了。正位太子的我,必须要有立场,必须有所表态,我会挽救一些值得挽救的世家力量――小和尚,政治是这世上最肮脏的游戏,我向你解剖它的本质,映在你的镜中,想看你变成黑的琉璃,又希望你不要如此。你是否明白我的心情?”
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