第八十八章 我的人生（月初第一天求保底月票）
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在挡下末劫之剑，铸造传奇的那个瞬间，姜望“以力证道”的积累就已经完满。积累之雄厚，举世无双。
在凤溪河畔所看到的超凡之路，多年之后一抬头，已经眺至绝巅。
他当然不会大喊一声“稍等！”
然后跑去证道。
因为他和李一的战斗还在进行。
这是一场“天不绝顶”的战斗，没有任何规则的约束。他尽可以自往上走，以更高层次的力量来面对这场战斗，但需要自己赢得机会和时间。
就像他一剑压下了楼约的衍道，终结了战斗。
李一现在也理所当然地可以打断他。
而与楼约不同的是，楼约已经失去无敌路的可能，现在证道和晚一步证道，并没有太大差别。甚至于，晚一点，抛开这场战斗的影响，自己再去多想一想，或许还能减少一点遗憾――完全弥补遗憾是不可能的。姜望的出现，让天底下所有有志于踏无敌而绝巅的洞真修士，都必须面对遗憾。
姜望却不能在今天被中止。
倘若今日止步，无敌的势就要消竭。这以力证道的绝巅，少一分势，就少一分力，就不够完美。
这是一场他自己认可的公平的战斗，他不奢求、也并不愿意李一高抬贵手。
人们看到。
命途流散的劫无空海，自行其路的“我执”剑光，仙虹绕身的姜望……
这三者同时往前！
出乎所有人意料的是，姜望并没有趁机拉开距离以求绝巅，而是主动靠近李一，一步往前又往高处走。
斩出的这两剑，他并非是为逃窜。
他从未放弃争胜！
如过往的每一次战斗那样，全力以赴。
他尤其知道，面对李一这样的对手。逃窜没有任何意义，他所需要的衍道的时间，只可在进取中求。
一步。
一路累势至此，只需要一步即可登天。
他能够在李一面前，赢得这一步吗？
其实也渺茫！
在真正踏出这一步之前，一切都是未知的。
人生长旅波折，命运之河叵测，谁都不可能算尽一切。
姜望只是尽最大努力，对自己怀有最大信心，而后去无憾地迎接所有结果。
这就是……他的【人生】。
他抬脚越山巅，在进取的过程中，就此斩出了第三剑！
不同于劫无空境的高渺，我执之剑的冥顽。
这第三剑的剑光，走得歪歪扭扭。
走得像是一个随时要跌倒，但始终在前行的……人。
强如北天师巫道佑，见此剑亦惊！
这一剑的生命力太过旺盛。不屈的人生，闪耀在命运的河流里。
他忍不住凝神细看，而终于看到――
在如此三剑之前。
李一静睁眼睛，静立在彼，而后平静地，递出一剑。
这是在末劫之剑后，他真正意义上的第二次进攻。
很少有人知道，李一的根本剑道是什么。
因为通常这一剑都逼不出来。
李一修道剑之术，学《开皇末劫经》，一者统合道门剑术诸源，一者掌握末劫力量。
但他的根本剑道，还是自我的体悟，是自无到有的那个“一”。
自无由之中生出因由，自无念之中生出有念。
末劫已去，一生万物！
他的无上大道，同时掌握最初和最终！
如果说世上真有命运之子的存在，在巫道佑的认知里，其实只有“李一”一人。
这一剑递出来。
所谓的劫无空境，传说中死亡前细数一生的过程，被强行地中止了。
而那横渡苦海我自游的“我执”之剑，连同苦海本身一并被抹去。
流动的时间，裁量的空间，牵系的因果，一切都剥走。
最后只剩，天地孤兀，一无所有，仅存的那个人。
那个“人”正在跃升，道一之剑正在降临。
所有人都在等待最后的结果，等待李一摧枯拉朽，或者姜望青衫过隙。
无论哪般结果，都是不朽的传奇。唯独只能区分，在当前这个时代，李一是否能保持，永远领先的统治力。
天上的一剑，是“唯一”，天上地下，只此一剑。跃升的那人，是“怒海”，生生不息的人海。
两方交汇在命途。天与海的交错，只会有一个瞬间。
但李一却于此刻，骤然抬起眼睛。他的剑也随之抬起！
同样是在这个时刻，在姜望正要攀登的绝巅。
倏然有几道恐怖的虚影降临！
一尊瘦小病弱，一尊冕服披身，一尊凶恶却有慈相，一尊闪耀着七彩流光的眼睛。
他们齐齐低头，在高处俯视姜望！
昔时武道世界里，意图阻止王骜超脱，筹谋“存道而杀开道者”的那几尊！
超脱之间，彼此遮蔽，互相欺瞒，各不外伐，谨守共约，以免真的迎来末劫，陷入永眠。
超脱者的力量在天外。这诸天万界，事实上是衍道的舞台！
每一尊衍道，都代表现世所能体现的极限的力量。
而于绝巅上，有天宪响起――
“逆天而行者，必为天诛！”
“天不许，人长寿。天不许，贼子狂。天不许孽障逐苍狗，天不许，武道见绝巅――”
猕知本抬起那带毛的瘦长的手指，指向正往绝巅来的姜望。发出最后一句天言：“天河渡船遗落者……当陪葬天河中！”
在王骜开辟武道的时候，于武道世界所留下的埋伏。于此爆发！
道历三九二八年的除夕，他们在围猎王骜的同时，还把目光放在了人族这十年来最显名的天骄之身。集合诸界之力，绞缠于绝顶高处，穷极筹谋，用尽手段，只为一局两杀。
开拓武道，立成武道旗帜，有望功德超脱的王骜要杀。逃脱妖界天意、带回神霄情报，又在陨仙林创造洞真极限记录的姜望……也要杀！
这是当今时代毋庸置疑的两支人道旗帜，折之而先胜神霄。
彼时猕知本以天道强召姜望入场，实是为了今日。
能够在当时把姜望送入天道固然好，当时若是不能做到，又或者后来姜望想办法挣脱，那么还有现在这一劫。
欺天猕知本，以昔日行念禅师横渡天河时、姜望残留于彼的因果为系，以行念横渡后至今的筹算为本，以各族所支持的强横手段为爪牙――
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在凤溪河畔所看到的超凡之路，多年之后一抬头，已经眺至绝巅。
他当然不会大喊一声“稍等！”
然后跑去证道。
因为他和李一的战斗还在进行。
这是一场“天不绝顶”的战斗，没有任何规则的约束。他尽可以自往上走，以更高层次的力量来面对这场战斗，但需要自己赢得机会和时间。
就像他一剑压下了楼约的衍道，终结了战斗。
李一现在也理所当然地可以打断他。
而与楼约不同的是，楼约已经失去无敌路的可能，现在证道和晚一步证道，并没有太大差别。甚至于，晚一点，抛开这场战斗的影响，自己再去多想一想，或许还能减少一点遗憾――完全弥补遗憾是不可能的。姜望的出现，让天底下所有有志于踏无敌而绝巅的洞真修士，都必须面对遗憾。
姜望却不能在今天被中止。
倘若今日止步，无敌的势就要消竭。这以力证道的绝巅，少一分势，就少一分力，就不够完美。
这是一场他自己认可的公平的战斗，他不奢求、也并不愿意李一高抬贵手。
人们看到。
命途流散的劫无空海，自行其路的“我执”剑光，仙虹绕身的姜望……
这三者同时往前！
出乎所有人意料的是，姜望并没有趁机拉开距离以求绝巅，而是主动靠近李一，一步往前又往高处走。
斩出的这两剑，他并非是为逃窜。
他从未放弃争胜！
如过往的每一次战斗那样，全力以赴。
他尤其知道，面对李一这样的对手。逃窜没有任何意义，他所需要的衍道的时间，只可在进取中求。
一步。
一路累势至此，只需要一步即可登天。
他能够在李一面前，赢得这一步吗？
其实也渺茫！
在真正踏出这一步之前，一切都是未知的。
人生长旅波折，命运之河叵测，谁都不可能算尽一切。
姜望只是尽最大努力，对自己怀有最大信心，而后去无憾地迎接所有结果。
这就是……他的【人生】。
他抬脚越山巅，在进取的过程中，就此斩出了第三剑！
不同于劫无空境的高渺，我执之剑的冥顽。
这第三剑的剑光，走得歪歪扭扭。
走得像是一个随时要跌倒，但始终在前行的……人。
强如北天师巫道佑，见此剑亦惊！
这一剑的生命力太过旺盛。不屈的人生，闪耀在命运的河流里。
他忍不住凝神细看，而终于看到――
在如此三剑之前。
李一静睁眼睛，静立在彼，而后平静地，递出一剑。
这是在末劫之剑后，他真正意义上的第二次进攻。
很少有人知道，李一的根本剑道是什么。
因为通常这一剑都逼不出来。
李一修道剑之术，学《开皇末劫经》，一者统合道门剑术诸源，一者掌握末劫力量。
但他的根本剑道，还是自我的体悟，是自无到有的那个“一”。
自无由之中生出因由，自无念之中生出有念。
末劫已去，一生万物！
他的无上大道，同时掌握最初和最终！
如果说世上真有命运之子的存在，在巫道佑的认知里，其实只有“李一”一人。
这一剑递出来。
所谓的劫无空境，传说中死亡前细数一生的过程，被强行地中止了。
而那横渡苦海我自游的“我执”之剑，连同苦海本身一并被抹去。
流动的时间，裁量的空间，牵系的因果，一切都剥走。
最后只剩，天地孤兀，一无所有，仅存的那个人。
那个“人”正在跃升，道一之剑正在降临。
所有人都在等待最后的结果，等待李一摧枯拉朽，或者姜望青衫过隙。
无论哪般结果，都是不朽的传奇。唯独只能区分，在当前这个时代，李一是否能保持，永远领先的统治力。
天上的一剑，是“唯一”，天上地下，只此一剑。跃升的那人，是“怒海”，生生不息的人海。
两方交汇在命途。天与海的交错，只会有一个瞬间。
但李一却于此刻，骤然抬起眼睛。他的剑也随之抬起！
同样是在这个时刻，在姜望正要攀登的绝巅。
倏然有几道恐怖的虚影降临！
一尊瘦小病弱，一尊冕服披身，一尊凶恶却有慈相，一尊闪耀着七彩流光的眼睛。
他们齐齐低头，在高处俯视姜望！
昔时武道世界里，意图阻止王骜超脱，筹谋“存道而杀开道者”的那几尊！
超脱之间，彼此遮蔽，互相欺瞒，各不外伐，谨守共约，以免真的迎来末劫，陷入永眠。
超脱者的力量在天外。这诸天万界，事实上是衍道的舞台！
每一尊衍道，都代表现世所能体现的极限的力量。
而于绝巅上，有天宪响起――
“逆天而行者，必为天诛！”
“天不许，人长寿。天不许，贼子狂。天不许孽障逐苍狗，天不许，武道见绝巅――”
猕知本抬起那带毛的瘦长的手指，指向正往绝巅来的姜望。发出最后一句天言：“天河渡船遗落者……当陪葬天河中！”
在王骜开辟武道的时候，于武道世界所留下的埋伏。于此爆发！
道历三九二八年的除夕，他们在围猎王骜的同时，还把目光放在了人族这十年来最显名的天骄之身。集合诸界之力，绞缠于绝顶高处，穷极筹谋，用尽手段，只为一局两杀。
开拓武道，立成武道旗帜，有望功德超脱的王骜要杀。逃脱妖界天意、带回神霄情报，又在陨仙林创造洞真极限记录的姜望……也要杀！
这是当今时代毋庸置疑的两支人道旗帜，折之而先胜神霄。
彼时猕知本以天道强召姜望入场，实是为了今日。
能够在当时把姜望送入天道固然好，当时若是不能做到，又或者后来姜望想办法挣脱，那么还有现在这一劫。
欺天猕知本，以昔日行念禅师横渡天河时、姜望残留于彼的因果为系，以行念横渡后至今的筹算为本，以各族所支持的强横手段为爪牙――
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